Только что уложил сына и дочку спать. Я вот ставил цель научить сына читать 10 сур наизусть к 4м годам, то то бишь к 23 марта. Но слава Аллаху, к моему удивлению мы опередили график, перед сном малыш без запинок прочитал мне уже 9ю суру. Ставлю более амбициозный план, теперь идем на 15 сур. Мне очень нравится то, что играет ли сын или просто ходит туда-сюда, читает наизусть про себя выученные суры, и ни за что не согласится спать, пока не послушает из КъурIана несколько сур, да и в общем засыпает под них. Прошу у Всевышнего, чтоб дал малышу мощную память и правильное понимание Ислама.

Листал я сегодня страницы газеты Коммерсант и наткнулся на прикольную статейку. Речь идет о некоем Магомеде Горчханове, являющийся уроженцем республики Ингушетия. Он обвиняется по достаточно громкому делу, вроде как следствие посчитало данное лицо непосредственным участником похищения Михаила Ставского, сына вице-президента компании Роснефть.
Целый год спецслужбы искали скрывавшегося от следствия Горчханова, но доблестные чекисты все-таки вычислили беглеца, который скрывался в селе Плиево, в Ингушетии. Так вот, 18 января сего года дом, где скрывался и харчевался подозреваемый был внезапно окружен спецназом, что даже мышь не проскочила бы. Однако, штурма "естественно" не произошло, ибо это не в стиле доблестных спецназовцев. Но, наверное, Горчханов полагаю все-таки был готов стать мученником, ан нет, спецслужбы не допустили фатального развития ситуации.
Беглецу любезно предложили просто сдаться, чуть-ли не с реверансом, но в меру гордый ингуш, господин Горчханов предпочел отказаться от сего заманчивого предложения. В конце концов, спецназ подключив представителей местной администрации все-таки убедили его всеми правдами и неправдами сложить все виды оружия, которыми он собирался обороняться и без шума и пыли главный персонаж сдался властям, предварительно подняв по "древнему обычаю" руки, чтоб случайно не протянуть ласты, от случайной пули какого-нибудь нервного и замученного спецоперациями рашн зольдатен.
Наш герой с "почестями" был доставлен в славный город-герой Москву, в "роскошные апартаменты" следственного управления. Вообще предистория такова, что Миша Ставский был похищен 4мя мужчинами прям возле госунивера имени ГУБКИНА, потерпевшего внаглую затолкнули в авто марки БМВ и были таковы. А как вы думаете дорогие читатели кто организатор данного преступления. Ни за что не догадаетесь.
Оказывается похищение было спланировано и реализовано русскими ваххабитами, Виталиком Чернобровкиным (женат на задерженной чеченке Заремой Датаевой) и Андреем Карповым. Этих ловких ваххабитов русской национальности все-таки не удалось изловить, каким-то образом они сумели соскочить на Северный Кавказ и примкнуть к "армейским частям" непризнанного государства Имарат Кавказ. По данным ФСБ Ингушетии, эти две персоны как-бы ликвидированы, но на всякий случай....)) было заявлено, что с розыска обоих все-таки снимать никто не намерен, мало-ли вдруг чудесным образом воскреснут...))

Неотъемлемой частью военной культуры Черкесии являлась конная дуэль. В 1839 г. в Тифлисе шотландец Джеймс Камерок стал свидетелем великолепного рыцарского турни ра, на который съехались представители всех регионов Кавказа, а также Ирана и Турции. «Этот турнир, — писал Камерон, — проводится ежегодно, и те, кто желают воскресить древние сцены рыцарства в Англии могут с пользой для себя посетить грузинскую столицу и взять несколько уроков в очень опасном, но благородном искусстве копейного боя и турнира. Турнир был великолепен, сверх всяких похвал, и включал, среди прочих поединков, блистательную дуэль между двенадцатью татарскими ханами и беками в позолоченных пластинчатых доспехах на черных конях, с одной стороны, и равным числом черкесских князей и предводителей в ослепительных изысканных кольчугах на белых боевых конях, с другой стороны. После жестокой схватки победу провозгласили для последних — шестеро из их числа до конца удержались в своих седлах, в то время как все татары до последнего человека были сбиты с коней и повержены, несколько из них, а также два или три черкеса бы ли сильно ранены в ходе поединка».

Культура черкесской общины средневекового Египта

Культура черкесской общины средневекового Египта Представлена великолепными архитектурными пата: памятниками. Есть возможность привести целый ряд любопытных отзывов компетентных в этом вопросе авторов. К их числу относится Расим Рушди, писавший о Каит-бае: "Он построил две соборные мечети, известные под его именем и считающиеся самыми прекрасными образцами архитектуры. Построил он также много дорог, школ, крепостей, мостов, которые указывают на его тонкий вкус".

Далее, в подтверждение своих слов, Рушди цитирует Абд ар-Рахмана Заки, автора сочинения "История Каира за тысячу лет": "Каитбей успевал в своей деятельности. Изучение памятников его эпохи вызывает восторг и восхищение, приводит в изумление. Эпоху Каитбея можно считать точной копией времен ан-Насира в отношении возведения великолепных архитектурных сооружений. Черкесские мечети не перестают притягивать к себе архитекторов, художников и туристов со всех концов мира".

В другом месте Заки развивает свои оценки: "Во времена черкесов, в особенности в эпоху Каитбея, в архитектуру внесли новые существенные изменения, усовершенствовали ее. Широко применяли тесаный камень, украшали внутреннюю поверхность стен красивыми надписями. В эпоху черкесов распространилось нанесение орнамента на самом камне взамен гипсовых и штукатурных украшений. Многочисленные архитектурные памятники этой эпохи отличаются совершенством как в целом, так и в деталях".

Г. Гельмольт в третьем томе своей "Истории человечества" также не смог пройти мимо этого феномена: "Мы невольно восхищаемся его (Каитбая - прим. С. X.) многочисленными и великолепными постройками (надгробная мечеть у султана - образец арабского изящества и орнаментики)". На протяжении всего периода правления черкесов в Каире, Дамаске и других городах султаната появлялись замечали тельные памятники. "До сих пор стоят почти все построенные ими великие памятники, - пишет Джеймс Олдридж, - их очень много, но два памятника являются образцом их изощренного, декадентского и в то же время замечательного вкуса в архитектуре".

В данном случае английский писатель имел в виду мечеть Муаййад Шайха, "которую Гастон Вейт называл самой роскошной мечетью Каира", и мечеть Каитбая, построенную им в 1472 году. "Комплекс Кайтбея, - писала С. И. Ходжаш, единственный российский специалист по архитектуре средневекового Каира, - по праву считается одним из лучших памятников исламской архитектуры не только в Каире, но и на всем арабском Востоке".

Стэнли;Лэйн-Пуль, автор "Истории Египта в средние века", склонный к емким и образным формулировкам, назвал черкесов, "строителями куполов".

Черкесские выходцы привнесли в Египет свои обычаи и нравы, которые, в силу господствующего положения их носителей и имманентной привлекательности, усваивались рабами. Необходимо также отметить, что черкесы придерживались национальных обычаев в первую очередь благодаря сохранению в их среде черкесского языка. Более того, имеющиеся сведения позволяют заключить, что черкесы не считали нужным учить арабский язык. Так, например, государственный секретарь в правление султана Барсбая, эмир Арикмас аз-Захири, не знал ни турецкого, ни арабского. Причем, сообщающий об этом Ибн Тагри Бирди не удивлен данному обстоятельству. Султан Инал, который был не в состоянии даже написать свое имя по-арабски, проживя в Египте около 70 лет, представляет собой еще одно яркое свидетельство приверженности черкесскому языку.

Сохранились свидетельства средневековых писателей о бытовании в среде египетских черкесов аталычества, Наиболее известный случай этого рода относится к знаменитому эмиру Джанибаку ас-Суфи и его воспитаннику эмиру Кирмишу ал-Авару, политическим противникам султана Барсбая. "Черкесы, - писал У. Поппер, - отличаются от других народов Кавказа по национальному характеру, обычаям и языку. Чувство племенного родства было сильно развито среди них и они практиковали тип приемного родства принесением клятвы братства. Дети при рождении передавались посторонним, чтобы те воспитывали и защищали их и как родных детей: приемные родители пользовались огромным уважением, а сводные братья были очень верны друг : другу. Эти взаимоотношения продолжали существовать среди черкесов в Египте; смотрите, например, отказ эмира Кирмиша ал-Авара покинуть Джанибака ас-Суфи в пользу эмира сотни Барсбая ад-Дукмаки (т. е. султана Барсбая - С. X.) из-за того, что он (Кирмиш - С. X.) был воспитан Джанибаком в Черкесии". Давид Айалон, на основе анализа данных египетских хроник, писал: "В черкесскую эпоху пожилые родители знатных эмиров воспитывали сыновей султана, и это соответствовало последовательной политике предпочтения и уважения своих старших, проводившейся черкесами".

Отец Баркука Анас, согласно В. В. Бартольду, до конца жизни (ум. 1382) говорил только по-черкесски, так что при нем должен был быть переводчик. Ибн Тагри Бирди так описывает встречу сына с отцом: "Баркук выехал в ал-Икришу встречать отца, который приехал из Черкесии. При встречи Баркук поцеловал отцу руку. Отец сидел на почетном месте и обращался к Баркуку запросто, без учета его титула и не и поднимался, когда входил Баркук. Некоторые из черкесских эмиров тогда сказали ему, что он должен обращаться к султану как эмир, но он сердито отказался и пожелал возвратиться в Черкесию".

Д Д. Айалон приводит весьма любопытный пример, который характеризует строгость воспитания у черкесов и то, как они ценили уважение к старшим: "К одному из черкесских султанов из его родной страны приехал его племянник. Сперва султан хотел поместить племянника в военную школу, но тот буквально восхитил дядю своим воспитанием и почтительным отношением. Султан оставил родственника при своей особе, а сына, не отличавшегося особой почтительностью, направил в военную школу ал-Майдан (табакат ал-Майдан) с поручением к ага (т. е. начальнику школы - С. X.) обходиться с наследником трона с наибольшей строгостью". Черкесы в своей среде большое внимание уделяли деловым и нравственным качествам и старались дать своим детям высшее мусульманское образование наряду с классическим военным воспитанием.

Поэтому многие сыновья черкесских эмиров, султанов и простых воинов достигали высших степеней власти и были вполне конкурентоспособны с теми, кто был рожден и воспитан в Черкесии. Английский историк Уильям Мьюр писал по этому поводу: "Они проходили школу войны и мира. Еще юными они зачастую весьма преуспевали в философии, богословии и точных науках так же, как в искусстве верховой езды и владении оружием. Все это делало их хорошо подготовленными для высших государственных постов и службе в армии".

Исходя из собственных вековых представлений о воинской доблести и способах побеждать, черкесы все внимание при военном обучении молодежи сконцентрировали на индивидуальной подготовке каждого воина. Основной боевой силой уже древнеадыгских племен - кимеров, меотов и синдов, - являлась тяжеловооруженная конница. Эту традицию унаследовали зихи и касоги. Их репутация в военной сфере была чрезвычайно высока. Высочайшее по уровню искусство конной войны выходцы из Черкесии принесли в Египет. Они осознавали свое неизмеримое превосходство в этой сфере над другими народами и гордились этим.

Военные школы черкесов давали прекрасное образование.

В них преподавали лучшие мастера боевого искусства черкесских рыцарей. Мастера во владении копьем, стрельбе из лука, фехтовании, борьбе и конном деле пользовались большим почетом в султанате, у них брали уроки даже высшие эмиры и султаны. Высокий уровень боевого мастерства зачастую открывал путь к быстрой карьере. Имена лучших наездников, фехтовальщиков, лучников и борцов можно встретить на страницах египетских хроник. Черкесские султаны строили и перестраивали прекрасно оснащенные ипподромы.

Черкес обязан был проявлять храбрость в бою и именно эта способность ставилась выше всего - верности, знания боевого искусства и прочих вещей.

Военный быт черкесов оказал большое влияние на представления народов Ближнего Востока о военных, как особом сословии, и на военное дело вообще. Говоря о рыцарстве египетских черкесов, нельзя не упомянуть об обычае вызова на поединок, который издавна бытовал в черкесской среде на Кавказе. Вблизи стен средневекового Каира черкесы устроили специальное поле для турниров и дуэлей, и там они решали свои споры один на один либо равными партиями. Это поле называлось "Поле победы" (Куб-бат ан-Наср) и, согласно Бертрандо де Мижнанелли, располагалось на расстоянии одной итальянской мили от города. Из уважения к султану ведущие эмиры не имели права на поединок чести без разрешения на то султана. Во время или перед битвой эмиры могли вызвать друг друга на отдельный поединок.

Черкесы принесли в Египет феодальную систему вассального типа, которая резко отличалась от феодальных систем других стран Ближнего и Среднего Востока, Вассалитет черкесов способствовал внедрению в политическую жизнь этой восточной, со времен фараонов, страны, привыкшей к деспотии, принципов федерализма. Когда в Египте правили черкесы, "собственников средств управления", пользуясь выражением Макса Вебера, было много - два или три десятка высших эмиров. Высшую власть олицетворял султан, которого избирал черкесский "парламент".

Султан-черкес не был деспотом - он являлся "первым среди равных". Период правления черкесских султанов - это время независимости Египта, его наивысшего расцвета. Черкесы покровительствовали наукам и искусствам, и Каир стал при них не только торговым, но и культурным центром всего мусульманского мира.

про бурятского уже в википедии написали, а про меня ничо нет..)))
Саид абу Саад аль-Буряти, более известный как Саид Бурятский (паспортное имя Александр Тихомиров; р. 1982, Улан-Удэ, Бурятия) — один из идеологов северокавказского вооружённого подполья. Шейх, исламский проповедник и богослов. Знает наизусть 40 хадисов Навави с шархом, Акида Тахави, Умдатуль Ахкам».[2]

вот думаю, может выложить про себя родного чо-нить покруче в википедии...)

чо-то смотрю Лева хочет в евреи записаться, не получится Лева, ибо по матери ты не еврей..)))) а
вот это в комментах улыбнуло "во-вторых, ты темный и тебя путают с арабом (ты сам так говорил), а это точно не просто так, ведь и те и другие - семиты, и у них есть много общего." Тут брат-аноним не в тему, ибо евро бывает и чорным и темным и желтым, ну короче всяким.

наибушка чо-то нарисовался в последнее время, как всегда ахинею несет, как руки дойдут инша Алла расфрендю, надоел своим бредом уже, таких людей лучше оставлять самим себе и не обращать внимания. Он мне Игорька напоминает, вроде отвязался от него, в последнее время этот чел кажется больным серьезно на голову, вряд-ли лечение поможет, пробовал, никак.

Зима поднадоела порядком, в этом году зима в Москве напомнила мне зимы, которые видел в детстве в Кабарде, щас там такого нет, потепление однако. Второй год езжу без зимней резины, маша Аллах эконом денег неплохой, главное ездить спокойно, уверенно и аккуратно. Зимняя резина расслабляет чуваков и они бьются каждый божий день. Вообще в Москве много туповатых водил, которые часто своим вождением раздражают, можно много примеров привести. Вот, например, объезжаю речку Яузу по дорожке одной, когда пробки случаются, нет вот в два ряда ехать, в один ряд выстраиваются и до светофора устраивают длинную очередь и так все время. В таком случаю еду по свободному второму ряду до светофора, либо просто по встречке через разделительную полосу опять-таки до конца. логично и правильно хоть так или так.
В прошлом году еду по Ленинградке, пробка была в сторону центра серьезная, ну начал через бреши потихоньку пробираться побыстрее, раз из гелика одного чудо одно чо-то пискнул на меня, на татарина был похож. Я ему чаго тебе хлопец? А он опять мол куда лезешь и чо-то там еще несет, хотя никак не мешаю, просто барана разозлило то, что внизу кто-то едет, а оно стоит. Ну думаю ща попробую тебя на вкус, поставил на ручник машину и прошу выйти его из машины, чтобы огласил мне внятнее свое мнение относительно моей личности, ан-нет. Быдло на гелико быстро подняло стекло и сделало вид,что вообще нет меня. Рядом с ним девушка еще сидела, а я всче кричу петушку этому мол выходи, разговор есть, стучусь, а он все как будто в несознанку ушел, девушка аж покраснела из-за непонятного поведения своего спутника и виновато посмотрев на меня улыбнулась. Ну думаю да ладно с этим чортом, снял с ручника моего верного коня и поехал дальше в сторону третьего колечка все тем же макаром. И таких случаев много бывает со многими, ведь можно себя культурно вести на дороге: не можешь ездить, нервишки слабые, сиди дома и не садись за руль, вяжи шерстяные носки или отжимание делай...)

вот оно как, токо нимб не нащупал, чуток расстроился))

сын уже знает 6 сур, вот суру Неверные уже хорошо так выучил, бывает маленько так ошибется, но в общем хорошо. 23 марта ему исполнится 4 годика, инша Аллах сур 10 уже будет знать железно к тому времени.

Двое неизвестных в Нальчике напали на начальника отдела УФСБ РФ по Кабардино-Балкарии и похитили у него табельный пистолет и 17 патронов к нему, сообщил РИА Новости в четверг источник в правоохранительных органах республики. Инцидент произошел во вторник вечером.

"Двое неизвестных на улице Ватутина во дворе дома 2 ударили бутылкой по голове начальника отдела УФСБ РФ по Республике, завладели табельным пистолетом Ярыгина и 17 патронами к нему и скрылись", - сообщил собеседник агентства.

По его словам, пострадавший госпитализирован. Сотрудники правоохранительных органов ведут поиск преступника.

По данному факту возбуждено уголовное дело по статье 226 УК РФ (хищение либо вымогательство оружия, боеприпасов, взрывчатых веществ и взрывных устройств), которая предусматривает до 15 лет лишения свободы.

Давно хотел написать про одного человека с нашего села. Не помню, то ли он был полукровка, то ли настоящий русский. Скорее всего первое и фамилию он взял скорее всего русскую по матери, звали скажем С. В детстве он жил недалеко от меня и часто играли, а потом в году 93м мы пересилились в другую часть села. И после этого я его редко видел, ибо 5 лет учебы в ВУЗе итд итп. Но где-то в году 2000м а может немного раньше или позже я увидел его в мечети и был удивлен, ходил он в мечеть постоянно, но в его глазах я видел что-то неладное всегда. Стал малообщительным, то Къур!ан читал, то просто в углу сидел или молился. Кратко говоря особой активности не проявлял, с другой стороны мне это нравилось в нем, но с другой стороны странно было то, что по детству он был жизнерадостным, активным и веселым, а тут молчание, и странноватый взгляд. Ну я это дело отнес к искренней набожности.
Я пытался как-то общаться с ним, но чел бы в себе и я решил не тревожить его. Я даже не заметил, как он все реже и реже перестал ходить в мечеть, настолько он незаметный был. Потом будучи уже в Москве чо-то однажды он всплыл в моей памяти, и однажды встретив в Москве одного односельчанина спросил про него. Ооо, да он погнал ответил мне односельчанин. В каком смысле спрашиваю, ну типа от Ислама отошел и начал намаз шайтану (Iагъузабиллях) делать. Я был в шоке. По его рассказу получается так, что чел сначала голоса какие-то слышал вроде, потом со временем вообще перестал ходить в мечеть. Ребята решили проведать его и узнать в чем-дело, не заболел-ли. Его мать рассказала им, что он все время в углу сидит и выходит оттуда только поесть. Ну ребята встретились с ним, а он мол сказал им так и так, не тревожьте меня, я уже молюсь не Аллаху, а шайтану(Iагъузабиллях).
Его так не оставили, пытались лечить, возили в село под Нальчиком к одному известному известному гонителю джиннов. Сколько раз не знаю его возили, но парень сопротивлялся сильно и бывало даже с дома не могли вытащить. Ну и возили его последний раз кажись в 2005 году, а может и позже. Тогда джин типа вышел из него и обещал не тревожить его. Но не тут то было, года 2-3 назад я как обычно домой позвонил матери, а она мне вот чо рассказала. Типа этот парень разделся догола, повесил на шею веревку с кирпичами и сбросился с крыши пятиэтажного дома предварительно еще и перерезав себе вены и что джин обманул экзорциста, сделал вид что вышел, а потом опять завладел им и вот произошло вот такое вот пренеприятное событие мягко говоря.
Однажды посетив могилу отца на кладбище, я случайно увидел и надгробный камень этого парня, не знаю правильно ли то, что его похоронили на нашем кладбище, но увидев его могилу я вспомнил его странный взгляд, там в мечети.

Сын уже знает 4 суры наизусть, чем радует меня. Почти каждый вечер перед сном читаю ему суры, а он потихоньку запоминает их, начали с самых коротких, то бишь с конца. Еще я боялся, что ему начнет надоедать это дело, слава Аллаху нет, наоборот, перед сном всегда сам требует, чтоб я почитал КъурIан.

Давненько не был я в своем жж...) вот чо вспомнил то, осенью я стоял у турника во дворе, потихоньку подтянулсь кучка знакомых таджиков. Ну поподтягивались, чинно и неспеша обсудили за подтягиванием различные аспекты жизни в мегаполисе, в конце весь этот базар мне наскучил и решил потренировать их. Поборолся маленько с ними, показал пару другую удушающих приемов, с удовольствием проверяя прием за приемом на каждом из них. Потом перешел на ударную технику, одного паренька, самого накаченного и сильного я легким и достаточно резким ударом в солнечное сплетение свалил моментально, после чего Я многозначительно окинул взглядом других, мол есть еще желающие, но не тут то было. В общем азиаты были поражены моими навыками в области единоборств, тем более рядом не было ни одного конкурента с Кавказа и я с упоением отрабатывал на этих ребятах все, что хотел.
А того сильного паренька я давно заприметил, ибо делал много чего на брусьях и турнике, что я близко не в сил был воспроизвести, по причичине моих "преклонных" лет, но терпеть конкурента на площадке тоже не хотел. И в тот вечер как раз я и поставил все точки над И, показав кто истинный хозяин на "районе". Короче потом я начал показывать мои наикрутейшие навыки ударов ногами, чего только стоит одни мои лоу-кики, которые Я опять-таки отработал на этом таджикском Терминаторе. Но сжалившись над ним говорю ему, давай брат, теперь ты бейт по моим ногам, да посильнее и как-то я был уверен, что вряд ли он сможет ударить так как я умею это делать. Но мой коварный план не сработал (ведь не смог бы пробить), он и так был уничтожен мною, как морально так и физически, что напрочь отказался нанести удар мотивировав свой отказ странным образом: "У нас не принято бить стариков"! Чес говоря я был в легком шоке, ибо чувак был ненамного младше меня ну лет на 8-9.
Ну все это туфта короче, с тех пор местные гастеры еще более зауважали меня ибо ихний авторитет Терминатор оказался чуток не совсем таким как выглядит с первого раза.
и чего это я все это настрочил на ночь глядя...)))

Еду недавеча с сыном по одной из известных улиц Москвы и вижу гаишников многовато по дороге, тормозят чуть ли не всех подряд. Сын сидит рядом со мной и наблюдает окружающий большой мир, спрашиваю его, мол чем малыш эти милиционеры занимаются. Посмотрев на меня многозначительно отвечает: "Они тараканов ловят"....))

Книга "Священный Коран. Смыслы. Том 1" Ш. Аляутдинов

недавно ездил в Кей Би аР....) в родное селение, по одному важному делу. Удивило то, что фирм такси было три, а щас их шесть уже. Но как говорят, все равно не хватает их. Открыли супермаркет Магнит.
в мечеть к сожалению не успел сходить, так как был дома всего лишь один день. Чуваки как неходили в пятницу в мечеть так и не ходят, говорят имам бид'а делает мол. А вы не делаете спросил я одного, но у чуваков такое чувство, что только они на истине, поэтому забьешь или нет все равно не докажешь.
Ездил однако с сыном, ему 3,3 года, прям с рождения путешествует. Ему нравится в Кей Би аР,не хотел он обратно, там воля-вольная, там нана его любимая, которая все почти позволяет, куча малышей соседских. Не нравится ему Москва короче.

Кабардино-Балкария: Кабардино-Балкария с избытком обеспечит себя энергией к 2014 году


Правительство КБР приняло республиканскую целевую программу "Развитие энергетического комплекса в Кабардино-Балкарской Республике на 2009-2013 годы", которая предусматривает строительство более 40 малых и средних ГЭС на горных реках республики в три этапа. Об этом корр.ИТАР-ТАСС сообщил сегодня начальник отделе ТЭК Минпрома КБР Эдуард Камарзаев.
"В результате реализации подпрограммы "Развитие электроэнергетики" собственная выработка электроэнергии в КБР вырастет в 3,7 раза до 1,5 млрд кВт.ч и мощности более 360 МВт и превысит потребности республики", - сказал Камарзаев. По его словам, рост налогооблагаемой базы увеличит доходную часть бюджета КБР будет образовано более 650 новых рабочих мест. Общий объем финансирования подпрограммы превысит 20,6 млрд рублей, в том числе, из федерального бюджета - 740 млн рублей, из бюджета КБР и муниципальных образований - 241 млн рублей, внебюджетные источники - более 18,6 млрд рублей, собственные средства предприятий около 1,3 млрд рублей.
"Программа проработана с потенциальными инвесторами, на четырех первоочередных объектах уже идут работы, еще 6 объектов - на очереди, более трех десятков малых и средних ГЭС пока в стадии проектирования", - отметил специалист.
Подпрограмма "Энергосбережение" направлена на снижение энергоемкости валового регионального продукта на 8 проц. Экономический эффект от ее реализации составит около 237 млн рублей.

http://www.infox.ru/authority/mans/2009/08/03/Bolshye_vsyego_rossi.phtml

7% россиян симпатизируют европейцам (англичанам, французам, немцам, итальянцам и испанцам), 4% — кавказцам (адыгам, армянам, грузинам, кабардинцам), 3% положительно относятся к татарам, 2% — к башкирам и мордвинам.

а в антирейтинге лидируют представители кавказских народов — азербайджанцы, армяне, грузины, дагестанцы и чеченцы

Недавно ходил на один из рынков. По ходу решил купить сухофруктов. За прилавком стоял приветливый паренек, узбекской национальности. После того, как взял что нужно, он спрашивает мол откуда ты. Я отвечаю - угадай. Посмотрел пытливым взглядом на меня и уверенно говорит:Иран. Нет отвечаю, а он потом ты афган. Нет отвечаю, аааа воскликнул он, теперь точно скажу: Дагестан. А слева тетка еще одна стоит нерусская и поддакивает узбеку, да-да, он с Дагестана.
Вот так вот, узрели во мне сначала иранца, потом афганца, а в конце "убили" назвав дагестанцем меня....))) хорошо пигмея во мне не нашли...))) А лет эдак 6 назад во мне видели видного русского парня. Неужели с тех пор я так сильно загорел....)

ща смотрел "битву" без правил среди возрастов от 9 лет до 26. вспомнил молодость, борьбу, карате, футбол, волейбол итд..))
в конце показали начинающих профессионалов, один паренек кабардинец, особых титулов не было 20 лет и с Чечни типок лысый - 21 год, чемпион евразии и еще чего-то там. Ходили они пока замечание им не сделали за пассив, кабардинец начал активные действия и секунд через 15 паренек с Грозного ушел в туман. Разочаровал он меня, не ожидал, что его так быстро выстегнут, с виду вроде подготовленный был и проиграл не особо известному еще.
Я заметил, что в последнее время с КБР появились неплохие бойцы, в основном они выступают за Анапу и за Red девил-Питер, за родную республику токо в начале карьеры.

Сегодня снова был на турнике, для интересующихся подтянулся всего три раза, чо-та не шло. Обычно десятку могу выжать, иногда отжмаюсь 100 раз, могу немножко больше. Срочно надо вес сбрасывать, а то при росте 1м 70 см вешу 93 кг. А вот когда весил 68 кг спокойно делал силовой выход 15 раз, а подтягивался разов 30, а то и больше. Но вес одно, правое плечо болит уже лет 10, однажды мне почти руку вырвали из плеча, так что она болталась. Нонче решил решить эту проблему, вишу на турнике долго, просто вишу, укрепляю связки, инша Аллах уже лучше. Боль в плечах не дает подтягиваться, столько сколько хочется, а на брусьях тоже максимум 12 раз смогу подтянуться опять-таки через боль. Неприятно осозновать, что можешь больше, а не получается из-за какой-то мелочи, ну зато цель поставил, расслабляться не приходится.
Несмотря на скромные результаты на турнике и брусьях, врагам моим посоветую не радоваться, ибо могу дать по дыне, что мало не покажется....))))

В Кабардино-Балкарии разработан проект черкесских Олимпийских игр 2012 года

Проект Всемирных летних черкесских Олимпийских игр доброй воли разработан в Кабардино-Балкарии. По словам авторов идеи, такие игры состоятся уже в 2012 году.

Предложен проект черкесских Олимпийских игр председателем исторической комиссии Координационного Совета адыгских общественных организаций (КСАОО) КБР Суфьяном Жемуховым. "Официальный язык проведения Олимпиады - черкесский. Международные языки - русский, английский, арабский, турецкий", - говорится в проекте.

Комментируя проект, его автор Суфьян Жемухов сказал, что "хотя Олимпиада и названа Черкесской, по сути, она будет интернациональной". "Так как, во-первых, черкесы живут в 53 странах, во-вторых, в числе спортсменов, приглашенных к участию в Олимпиаде, будут не только черкесы, но и представители других народов", - отметил он.

Жемухов также подчеркнул, что проведением черкесской Олимпиады, его организаторы хотят "актуализировать черкесский вопрос". Главной же целью Жемухов назвал связь черкесской Олимпиады с сочинской. "Когда анонсировалась сочинская Олимпиада, было сказано, что она пройдет на земле колхов. Мы хотим обратить внимание на то, что Сочи в прошлом - также и земля черкесов", - подчеркнул Суфьян Жемухов.

В программу черкесских Олимпийских игр включены такие виды спорта, как футбол, вольная борьба, греко-римская борьба, национальная черкесская борьба на поясах, дзюдо, бокс, восточные единоборства, волейбол, баскетбол, конный пробег, тяжелая и легкая атлетика.

По мнению авторов проекта, подготовка к играм должна начаться уже в этом году созданием оргкомитетов, причем везде, где проживают черкесы и черкесские диаспоры.

В сентябре 2010 года, согласно проекту, будут направлены обращения к Президенту и премьер-министру РФ, президентам КБР, КЧР, Адыгеи, Абхазии, РСО- Алании, губернаторам Краснодарского и Ставропольского краев, в Международный олимпийский комитет, к руководителям стран, где проживает черкесская диаспора. Кроме того, в течение ближайших трех лет должна проходить подготовка спортсменов.

Проведение Олимпиады намечено на период с 1 июня по 1 августа 2012 года. "Олимпийский огонь зажигается 12 черкесскими альпинистами на горе Эльбрус, проносится по субъектам РФ - КБР, КЧР, Адыгея, Моздокский район Северной Осетии, Лазаревск, а также по странам, где проживают черкесы", - говорится в проекте Игр.

Так, 10 августа 2012 года в Нальчике на стадионе "Спартак" должно состояться открытие Олимпийских Игр двенадцатью выдающимися черкесскими спортсменами, чемпионами мира и олимпийскими чемпионами. В течение одной недели будут проходить спортивные состязания.

Среди источников финансирования, предусмотренных проектом, - добровольные личные пожертвования черкесов, благотворительные акты по сбору средств - телемарафоны, концерты, частные спонсоры, бюджеты регионов, где проживают черкесы, помощь государств, где живут диаспоры, а также федеральный бюджет, помощь олимпийского комитета, поддержка от зарубежных неправительственных организаций и неправительственных организаций РФ.

Девиз черкесской Олимпиады - "Добро несет добро".

В проекте все подчинено цифре 12: Игры запланированы на 2012 год, Олимпиада пройдет в течение 12 дней, 12 этапов подготовки, соревнования пройдут по 12 видам спорта, и даже источники финансирования предусмотрены в количестве 12. По словам авторов проекта, это объясняется тем, что на адыгском флаге имеются 12 звезд, символизирующих 12 племен адыгов.

Цели проведения Олимпиады авторами проекта перечислены также в 12 пунктах. Самой главной целью, по мнению авторов идеи, является "пропаганда черкесского аспекта в зимней Олимпиаде 2014 года в Сочи". Кроме того, в числе задач - укрепление дружбы и взаимопонимания между черкесским миром и Российской Федерацией", объединение всех черкесов, реабилитация черкесского народа, репатриация на историческую родину, развитие черкесского языка, пропаганда традиционной национальной культуры, традиций, одежды, экономическое сближение регионов России с черкесскими диаспорами, а также укрупнение черкесских регионов в единую республику.

Отметим, что идея о создании единой республики Черкесии на территориях трех современных республик - Адыгеи, Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии, получившая одобрение на прошедшем 23 ноябре 2008 года съезде черкесского народа, в последнее время активно обсуждается адыгами.

О том, что выработка плана объединения адыгских территорий в одну республику должна стать темой всеадыгского форума, в интервью корреспонденту "Кавказского узла" ранее заявил председатель "Адыгэ Хасэ" Адыгеи Арамбий Хапай. По его мнению, альтернативы объединения адыгов нет. В свою очередь, руководитель общественной организации кабардинского народа "Адыгэ Хасэ" Мухамед Хафицэ назвал эту идею преждевременной.